主持人：

您好，观众朋友，欢迎收看《清廉四川》栏目。

巴蜀大地，文脉绵长，家风悠远。新春佳节，万家团圆，正是传承家风、浸润清风的美好时节。本期节目，我们将走进两处浸润着千年文脉与清廉传统的文化院落——德阳范家大院与宜宾巴蜀家风传承示范基地，在古朴厚重的建筑与生动鲜活的故事中，感受“年味”里的“清风”，体会家风传承中“廉”的力量。

【正文】在德阳罗江区，一片青瓦灰墙、古朴典雅的院落静静坐落，这便是范家大院——北宋政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔的居住地，也是德阳市境内至今保存最完整、规模最为宏大的清代民居。

较为独特的是，各院天井墙壁上各有一镂空书橱，可放置书籍数百册，彰显造屋者传承祖辈诗书济世的优良文化传统观念，与古训“穷不离猪，富不离书”高度契合。

【同期声】范家大院家风文化园讲解员 邱蕊：范仲淹为官刚正不阿，秉公直言，仕途三起三落，初心始终不改；一生廉洁奉公，两袖清风；他“先忧后乐”的人生观为世人推崇，历千年不朽。他也十分重视子孙及家人诫教，族规家规甚严。他的后代谨承其衣钵，勤耕苦读，奉《岳阳楼记》为经典。所建居室，也无不彰显先祖范仲淹的清廉思想和独特鲜明的价值观与家国情怀。

走进大院，范仲淹的青铜雕像目视前方，身后镌刻着《岳阳楼记》的石屏正无声地诉说着那份“以天下为己任”的磅礴胸怀。而他的伟大，不仅在于思想的高度，更在于生活中一以贯之的修行与实践。《宋史》记载，范仲淹的生活是“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”意思是，除非宴请宾客，否则餐桌上不会超过两道荤菜；妻子儿女的衣物，也仅仅够穿而已。

【同期声】范家大院家风文化园讲解员 邱蕊：很多人想不到，官至参知政事副宰相的范仲淹，一生都保持着如此清苦的生活习惯。他节俭的目的，不是为了自己。他把节省下来的俸禄，做了一件福泽后世的大事——创办了范氏义庄。

公元1049年，范仲淹用毕生积蓄，在苏州购置千亩良田，设立义庄。他亲自制定章程，规定义田的所有收入，必须用于周济宗族贫困子弟，资助他们读书、婚嫁、丧葬。这个由私人创办的慈善机构，在家族后代恪守祖训、接力管理下，从北宋一直运转到清朝末年，跨越近十个世纪，成为中国历史上延续时间最长、规模最大的私家慈善机构之一。

【同期声】范家大院家风文化园讲解员 邱蕊：范仲淹“不重肉”的自我苛求，与“置义田”的慷慨无私，是一体两面。而他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫情怀，从未只停留在书斋。当西夏入侵、边关告急时，这位文臣毅然请缨，戍守西北。他在军旅中写下的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，道尽了对家的思念与对国的责任。

从个人修身到家族共济，再到为国戍边，范仲淹用一生完成了“修身、齐家、治国”的士大夫理想，这正是范氏家风穿越千年的核心力量。刻在范家大院中龙门石柱上的楹联“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”，就是范氏后人对这份精神自觉的铭记。

如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人，这座古老院落也已成为省级廉洁文化基地，每年都吸引着来自各地的参观者。

【采访】参观者 唐先生：参观时，“廉俭绍家风”那副对联给我印象最深。看到这本实实在在的家训刻本，感受更加具体。它让我思考，清廉的品格需要代际的培育和日常的熏陶。良好的家风就像种子，有明确的规范、有持续的践行，才能在时代变迁中始终生根发芽。

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接下来，让我们收回目光，来到长江首城——宜宾。在南溪区裴石镇的月亮湾，这里坐落着另一个传承廉洁文化与家风智慧的省级廉洁文化基地——巴蜀家风传承示范基地。与古老的范家大院一样，这里没有空洞的说教，而是用一个个鲜活的本地先贤故事，讲述了何为“孝善传家，良心处世，忠义报国，文明礼宾” 的家风主题。

【正文】巴蜀家风传承示范基地，占地约3000亩，核心由“三馆一墙一场”，即巴蜀家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆三个主题场馆和巴蜀家风墙、初心广场构成，充分还原和展示了南溪家风历史。

与其他展馆不同，这里的“镇馆之宝”并非贵重器物，而是一个个镌刻在方志与族谱中的南溪人名。他们的故事跨越明清，从庙堂到乡野，共同勾勒出巴蜀家风的清晰轮廓。

【同期声】巴蜀家风传承示范基地讲解员 诸迪：孙炳文的家风故事，是一曲以读书不忘救国 救国不忘育家，为核心的忠诚与正气之歌，他出生书香门第，自幼深受传统情怀熏陶，投身革命后，他还是朱德同志探寻真理的同行者，在他英勇就义后，他的妻子任锐曾给孩子们写过一首诗，儿父临刑曾大呼，我今就义亦从容，寄语天涯小儿女，莫将血恨付秋风，展现了父辈宁为玉碎不为瓦全的铮铮铁骨，他超越了寻常的家庭训诫，把个人的命运 家庭的教育，与民族的解放事业紧紧相连，令人闻之壮怀激烈。

展馆中清代南溪包氏家族的故事，同样展现了家风的强大塑造力。

【同期声】巴蜀家风传承示范基地讲解员诸迪：南溪包氏，是一直有着“包青天”之称的包拯后裔支派。他们在定居南溪后，一直遵循包拯的家训和诗训，在为商为官为师为政，一直以德行为先，享有清誉。

在南溪县，家族始祖包国栋经商致富后，带头捐资兴建南溪福建会馆，天上宫。清乾隆二十三年，其长子包鸿积极参与捐资重建“南溪八景”之一瀛洲阁；乾隆二十九年，又积极参与捐资重建南溪古城墙，始终为家乡建设出力。孙辈包弼臣，更是苦练书法，创新出独树一帜的“包体字”，成为晚清四川碑学书法鼻祖。而在民间，家风则化作了更质朴的善良。清初移民王万厚的故事感人至深。

【同期声】巴蜀家风传承示范基地讲解员 诸迪：王万厚初到南溪，以卖豆腐干艰难维生。一天，一名瘸腿老者在王家门口倒下，王万厚把陌生的瘸腿老者当成自己的老人供养，毫无怨言。后来，老者不辞而别，留下了豆腐干的独家卤制秘方。从此，王万厚“孝善坊”豆腐干名号不胫而走，王万厚的善举也被乡邻立牌坊铭记，成就了一段佳话。

如今，基地所在的月亮湾社区，家家户户门前悬挂家训牌已成为一道独特风景。基地开放至今，已接待游客超42万人次，人们在这里翻阅3500余册家谱，寻找自己的根脉；更从刘忠、包氏、王万厚公等人的故事中，体会为人、处世、持家的道理。

【采访】参观者 邓皓平：来之前我以为家风馆讲的都是勤俭、孝顺这类大道理，没想到故事能这么具体还这么有血有肉，看了孙炳文这样的故事，才明白家风是具体的，他牺牲前留给女儿的不是财产是精神，这种故事比讲任何道理都更有力量，更让人记住和思考。

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范仲淹将“廉俭”刻入门楹，刘忠、包弼臣等南溪先贤将“孝善”写入族训，这并非简单的道德条文，而是一个家族安身立命、薪火相传的密码。这些古老院落里珍藏的家训、家谱和故事，就像永不熄灭的灯火，照亮了个人成长的路，也烛照着一个民族的价值取向。新春佳节，当我们围炉夜话、共享天伦之时，或许也是重温家风、沉淀内心的最好时机。愿我们都能从这些穿越时光的智慧中，汲取力量，让清廉之风吹拂门庭，让优良家风代代相传。

好的，观众朋友们，今天的节目就是这样，咱们下周再见。